“Não pensem que vim
abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir. Digo-lhes a
verdade: Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da Lei a
menor letra ou o menor traço, até que tudo se cumpra"
(Mateus 5. 17-18)
Devemos viver vidas retas. Em que consiste essa
retidão que devemos manifestar? Jesus estabelece no texto em questão duas
proposições categóricas: a. tudo quanto ensinaria dali por diante estava em
absoluta harmonia integral com as Escrituras do Antigo Testamento; sua doutrina
é totalmente harmônica com o Antigo Testamento, mas está em total dissonância
com os ensinamentos dos fariseus e escribas, contradizendo-os frontalmente.
Isto se reporta ao que os quatro evangelhos registram do antagonismo manifestado
contra Jesus por parte dos mestres da lei. A lei de Deus tem um caráter
absoluto, jamais poderá ser alterada, nem mesmo modificada no mais leve grau,
pois é eterna. Os requisitos da lei são permanentes e jamais poderão ser
ab-rogados ou reduzidos até que o céu e a Terra passem. “Assim, temos
ainda mais firme a palavra dos profetas, e vocês farão bem se a ela prestarem
atenção, como a uma candeia que brilha em lugar escuro, até que o dia clareie e
a estrela da alva nasça no coração de vocês” (2 Pedro 1.19).
O próprio Espírito Santo cuidou da Igreja
Primitiva, constituída principalmente de gentios, ao incorporar as Escrituras
do Antigo Testamento às suas próprias novas estruturas, considerando-as uma só
unidade. Entender Hebreus, por exemplo, implica em conhecer o Antigo
Testamento. Ele demonstra que, na Nova Aliança, a lei foi posta dentro de nós,
escrita em nossas mentes e em nossos corações, e não é mais alguma coisa fora
de nós. Na lei cerimonial, Jesus Cristo é o altar, o holocausto, a bacia
de lavar, o incenso e tudo o mais. Na lei judicial, Israel era a nação
teocrática que falhou e que hoje não existe mais, o que significa que a lei
judicial foi cumprida. A lei moral está em vigor até os nossos
dias e continuará até o final dos tempos. No futuro, o Reino de Deus cobrirá a
face da terra. Aqueles que morrem incrédulos quanto ao Senhor Jesus estão
debaixo da condenação da lei. A lei envolve um farto elemento profético, bem
como um copioso elemento evangélico. Ela é cheia de graça, pois nos conduz a
Cristo.
A lei se manifesta em duas categorias: a
primeira diz respeito à nossa relação com Deus e a segunda se refere às nossas
relações com o próximo. O grande mandamento é amar a Deus de todo coração, alma
e entendimento; o segundo é amar ao próximo como a si mesmo, disso dependendo
todo o restante da lei e dos profetas. Na Idade Média, os chamados casuístas da
igreja católica tornaram-se hábeis no estabelecimento de distinções sutis e
injustificáveis quanto às Escrituras, principalmente no tocante às questões de consciência
e de comportamento. Ainda hoje, questões de divórcio, por exemplo, são
resolvidas através de manobras casuísticas. No que nos diz respeito, porém,
somos todos capazes de racionalizar os nossos próprios pecados, justificando-os
por meio de uma explicação capciosa e desculpando-nos das coisas que fazemos ou
que não fazemos, numa atitude tipicamente farisaica.
Perguntas vitais para encerrar: Você conhece a
Deus e o ama? Pode dizer com honestidade que a maior e primeira coisa em sua
vida é a glória de Deus? Sem querer parecer melhor do que qualquer outra
pessoa, você quer de fato honrar, glorificar e amar a Deus acima de todas as
coisas?
